[teknival, czechtek, policejní násilí, lidská práva, lži politiků]
englishprotestykulturavideomédiahumorczechtek

CzechTek WebLog

Ayahuasca proniká do Evropy, vítězí nad úřady i policií (Respekt)


2007-01-6, 10:38:00 • Drogy
Pablo Amaringo: Ayahuasca

Droga, která léčí

(Petr Třešňák, Respekt 51, 18. prosince 2006)

Vztah Západu k omamným látkám se pomalu mění
Po sérii anonymních udání se brazilský Federální úřad pro narkotika rozhodl jednat. V zemi se rychle šíří náboženský kult, jehož stoupenci prý věří v Ježíše Krista, ale na svých setkáních docilují vytržení pitím odvaru z halucinogenní liány. Může jít o nebezpečnou sektu, kult charismatického vůdce, který z oveček tahá peníze, nebo maskované hnízdo narkomanie.

Protidrogoví inspektoři přiřadili liánu na seznam nejnebezpečnějších narkotik a pustili se do vyšetřování. Když ale po dvou letech v terénu nasedali do člunů v hlavním sídle náboženské komunity uprostřed deštného pralesa, loučili se prý s vyznavači 'kultu' jako se starými přáteli. Protidrogová centrála pak vydala souhrnnou zprávu, jakou nikdo nečekal. Církev jménem Santo Daimé prý nepřináší žádné nebezpečí, naopak – užívání halucinogenního odvaru má na členy komunity pozitivní vliv. 'Svátost' této církve, odvar amazonskými indiány po staletí nazývaný ayahuasca, bude proto ze seznamu narkotik zase vyškrtnut.

Letošní Vánoce neoslaví s ayahuascou zdaleka jen v Brazílii, ale třeba také lidé v Holandsku, Francii, Belgii, Itálii a dalších zemí Evropské unie. Rozmach Santo Daime na Západě je unikátní fenomén, který dává tušit, že vztah naší společnosti k některým drogám čeká generální oprava.

Královna lesa
'Réva duše' alias ayahuasca je pradávným botanickým receptem desítek různých indiánských kmenů Amazonie. Antropologové si dodnes lámou hlavu, jak na ni pralesní domorodci vlastně přišli: z osmdesáti tisíc rostlin, které v džungli rostou, vybrali dvě, jež jsou samostatně neúčinné; pokud je ale společně řadu hodin vaříme, vznikne čaj, který dokáže vyvolávat divoké halucinace a vize. Tahle posvátná medicína byla (a mnohde dodnes je) středobodem života indiánů: užívala se pro léčení nemocí, kolektivní kmenové rituály i individuální výpravy šamanů do jiných světů. Křesťanští misionáři ji ovšem po staletí považovali za vynález ďáblův

Před sto lety se věci začaly měnit. V etnicky rozmanité zemi, kde nikdy neexistovala tak silná represe vůči domorodým náboženstvím jako v USA, se spirituální vlivy přirozeně mísily, vznikaly desítky nových věrouk a kultů. Vnuk černošských otroků Raimondu Irineu Serra (1892-1971) dostal do vínku nejen dvoumetrovou výšku, kterou o hlavu přečníval ostatní sběrače kaučuku. Dostal také mimořádné mystické vlohy, a když mu jednou pralesní indiáni nabídli ayahuascu, prožil sérii uhrančivých vizí. Spatřil ženu, jež sama sebe nazývala Královnou lesa a ukázala mu cestu k nové věrouce. Až mnohem později akademici jeho církev, pojmenovanou Santo Daime, analyzovali a označili ji za směs lidového katolicismu, indiánského šamanismu, afrického kultu Ifa a evropského spiritismu 19. století.

Nové náboženství nespoutal jeho tvůrce žádnými striktními nároky a dogmaty: obřady, při nichž se zpívají písně k poctě Panny Marie i duchů lesa, tančí se, medituje a pije ayahuasca, mají sice pevná formální pravidla, ale jinak Santo Daime svým vyznavačům ponechává velkou osobní svobodu.

Hlavními pilíři věrouky jsou křesťanská láska k bližnímu a láska k pralesu. Právě tenhle ekologický aspekt pomohl Santo Daime k popularitě. Původní náboženství chudých venkovanů a mesticů postupně prosáklo městskými slumy a přilákalo i bílou střední třídu. Počátkem 80. let se velká část komunity Santo Daime přestěhovala do nitra džungle, kde na principech ekonomické soběstačnosti a respektování ekologie pralesa vybudovala obec Ceu de Mapia. Dnes v ní žije sedm set lidí a každoročně sem jezdí z celého světa spousty spirituálních hledačů i expertů na trvale udržitelný rozvoj z akademických kruhů.

Stvrzením postavení Santo Daime se stal známý globální Summit Země v Rio de Janeiru v roce 1992. Církev tu měla svůj stánek a k údivu mnoha zahraničních hostů v něm k obřadu pití ayahuascy usedl osobně šéf brazilské protidrogovky. Aktivní halucinogenní látka DMT obsažená v nápoji přitom ve většině západních zemí dělá společnost heroinu a kokainu na špici seznamu nebezpečných narkotik. "Změněné stavy vědomí nemusí být nutně škodlivé," prozradil však šéf protidrogové rady státu novinářům po skončení rituálu.

V rodné zemi bylo dobojováno. Ayahuasca si pomalu balila kufry na cestu přes oceán.

Pastor ve vězení
"Když vám řeknu, že policie vtrhla do kostela během bohoslužby; že zatkla pastora v jeho obřadním oděvu; že ho vsadila do vězení – budete si asi myslet, že mluvím o Číně," řečnil ke stovce shromážděných demonstrantů jistý rozzlobený řečník. Hovořil však o událostech, které se odehrály v Holandsku. Policie několika evropských států měla vyznavače nové církve v hledáčku už delší dobu a na podzim roku 1999 vnikla do kostelů Santo Daime nejen v zemi tulipánů, ale i ve Francii a Německu. Zabavila nádoby s ayahuascou, pozatýkala vůdce a obvinila je z pašování a distribuce látek, registrovaných v nejtěžší kategorii seznamu narkotik.

Brzy po razii ovšem začaly holandské úřady ztrácet půdu pod nohama. Právníci Santo Diame se opřeli o zákony zaručující náboženskou svobodu. Odborníci navíc vážně zpochybnili společenskou nebezpečnost ayahuascy. "Nikdo mi nevysvětlí, proč jsou tyhle látky na seznamu v kategorii 1," prohlásil profesor toxikologie z Leidenské univerzitní nemocnice F. A. De Wolff, "mění sice lidské vědomí, ale nemají vedlejší účinky, nevzniká na ně závislost a jsou méně toxické než marihuana."

Znejistělá policie nabídla církvi, že stíhání zastaví. Zakladatelka holandské buňky ale důrazně odmítla – Santo Daime nestojí o remízu, ale jasný verdikt do budoucna. Amsterodamský soud nakonec přiznal církvi právo užívat a dovážet ayahuascu jako 'svátost', se vší právní ochranou a celními výhodami, které z toho plynou.

Sice méně jednoznačně, ale podobným směrem se ubírají i procesy ve Francii a Itálii a letošní rok přinesl přelomový rozsudek ve Spojených státech (v tomto případě se jednalo o obdobnou církev Unio de vegetal). Proti původnímu verdiktu, vynesenému po létech soudních pří, se sice Bushova administrativa ohradila, nejvyšší odvolací soud však církvi ayahuascu letos v únoru nakonec přece jen povolil. Usnadnila mu to i skutečnost, že v USA existuje zákonný precedens tzv. Native American Church, církve, která indiánským věřícím dovoluje užívat jinak zakázaný halucinogenní kaktus peyotl.

Uvolnit blokádu
Nezačne tedy západní civilizaci ohrožovat příchod exotických drog? Zatím to tak nevypadá.

Pilíře protidrogových principů většiny západních zemí vycházejí z politiky americké administrativy v 60. letech, kdy v USA vrcholila květinová éra provázená masovým a nezodpovědným užíváním psychedelik v čele s LSD. Úřady reagovaly rázným zákazem řady látek měnících lidské vědomí – naházely je do stejného pytle jako nejtěžší jedy typu heroinu. Jenže s vaničkou se vylilo i dítě: na látky rostlinného původu jako psilocybin, mescalin nebo DMT, které ještě o pár let dříve patřily k největším nadějím psychiatrického a farmakologického výzkumu, uvalily úřady embargo a dvacet let se jich žádný seriózní badatel ani nedotkl. Jeden extrém – obecnou dostupnost – jen vystřídal druhý.

Co na tom, že se toxicita, společenská nebezpečnost i návykovost těchto látek se blíží nule, a že je přírodní kultury po tisíce let považovaly za mocné a léčivé – Západ si dopřával malý paradox: zatímco 74 % všech léků, které mají rostlinný základ, vyvinul jeho farmakologický průmysl na základě tradičních receptur přírodních národů, rostliny, které domorodci považují za vůbec nejléčivější, se ocitly na indexu.

Církve jako Santo Daime teď postupně prorážejí dveře zkostnatělé protidrogové legislativy a vědci jsou jim v patách. Tyto náboženské rituály mají totiž nejen spirituální, ale i velmi silný terapeutický potenciál. Zjistila to třeba skupina amerických, brazilských a finských expertů, která v roce 1993 zkoumala v Brazílii skupinu dlouhodobých uživatelů ayahuascy: bere-li se droga bezpečně a pod odborným vedením, má schopnost podněcovat osobnostní růst, uvolňuje fyzické a psychické blokády způsobené traumaty z minulosti a zbavuje člověka závislostí. Vzhledem k dlouhému embargu není zatím relevantních vědeckých studií moc, ale ty existující neukazují na žádná vážná nebezpečí. Zatím kouzelný odvar někteří jihoameričtí lékaři využívají při psychoterapii a francouzská vláda spolu s Evropskou unií financuje v Peru úspěšné odvykací centrum pro drogově závislé. Naděje, vkládané trochu naivně v 60. letech do chemicky připraveného LSD, se naplňují v látce s tisíciletou tradicí. Protože, jak říkají jihoameričtí indiánští šamani: "Tahle rostlina ví, co dělá."

klíčová slova: ayahuasca, amazonie, santo daime

pridej.cz

<= starší příspěvek   novější příspěvek => 
vaše komentáře:
[1] bangee: super (13.01.2007, 12:15:39)
...skvelej clanek , zas vim o jeden prirozene dobrej duvod proc budoucnost zachovani prirody je v drogach , zvlast rostlinneho puvod...a cesta ke zdravemu zivotu
[2] qualit1: Réva duše (05.07.2007, 15:31:32)
Amerika a psychadeliká s cirkvou a zbraňami predstavujú naozaj liečivú silu,ktorá nech vás všetkých, ktorí sa tu rozplývate nad haluzením, sprevádza.Dobrosrdečne prajem všetkým prispatým tlejúcim podstatám aby sa naďalej nechávali opantávať túžbami po chemickom,predmetnom a inak pominutelnom šťastí až do konca vašich smiešnych temných dní.Váš sen zvaný život je len presmrtievanie sa stereotypnými dňami v ktorých sa nudíte a z ktorých hladáte úniky.Je smiešne tvrdiť ,že droga pomôže chápať súvislosti a zábavným haluzením sa dostanete do vyšších sfér bytia.Takéto tvrdenia nebudú nikdy zlé ani dobré ,sú len dôkazom primitívneho vývojového stupńa myslenia ludstva na perifernej planéte Zem.Riešte si veci ďalej,ešte máte tochu času,po uplynutí ktorého prídu pre ludstvo iné podnety na zamyslenie.
[3] inxs: Réva duše ... (19.10.2007, 00:13:54)
... pletieš hrušky s jablkami, hádžeš totiž všetko do jedného vreca. Ja som rituál Ayahuasca u šamana v Peru absolvoval - viem teda o čom píšem. Bezpochyby som zažil niečo, čo sa vymyká stereotypu chápania všeobecne vzdelaného, civilizovaného stredoeurópana. Garantujem Ti však, že "chápaniu súvislostí" - ako si to nazval - škodí najmä konzervatívny, materialistický spôsob myslenia.
[4] intago: Jako hypnotizér vím, (17.01.2008, 07:54:19)
že tyto látky plus i další způsoby, např.holotropní dýchání (jistě víte, proč ho dr.Grof znovuobjevil), súfické tance, nebo bubnování či pobyt ve flotačním tanku jsou pouhé stimulátory změněného stavu vědomí. Tento tranz při vhodném settingu otvírá přístup k intuici a jejím schopnostem.
[5] pepa: Sjednocení našeho ducha s duchem rosttlin je cesta z temnoty. (09.02.2008, 00:51:27)
Živá příroda a člověk jsou v tomto světě spojeni především vodou,která tvoří největší část hmotného těla,ponořeného v temnotě.Světlem dodaná informace ze světa světla je různou genetickou daností těla a ducha vnímána a využita v tvořivém procesu během života,kdy se temnota z nicoty proměňuje v něco-tvar,barvu,chuť,zvuk,vůni,hustotu,pocit,myšlenku,zkušenost...Tento proces je vývoj v čase k dokonalosti a dokončenosti ve světle.Bez rostlin a získání jejich genetických vlastností a schopností světla do cíle nedojdeme.Proměnu našeho původního ducha temnoty spojeného s hmotou můžeme sjednocováním krve(vody) ve společném kalichu utrpení člověka a rostlin,proměnit ve společné posvěcení k věčnému životu ve světle.Že je tato cesta správným směrem,dokazuje i víra a praktiky indiánů.V kamenných knihách z pyramid jsou indicie k této cestě.Náboženské duchovní praktiky spojené s čajem z těl rostlin lze ovšem praktikovat i jinou trvalejší společnou cestou a to náboženskou meditací v přítomnosti pyramid zhotovených z prachu těla rostliny.Je to levnější cesta,jak molekuly vody našich těl na bázi krystalické struktury uhlíku sblížit a naučit žít v harmonii a rezonanci.Společným kalichem se potom stává celé naše fyzické tělo-pomyslný šálek čaje z naší krve a krve rostlin.Tento šálek je ale tvořen trvale získanými genetickými vlastnostmi a schopnostmi získanými společným sjednocením ducha člověka a ducha rostlin.K tomuto cíli nás odjakživa vedla matka Země-černá madona,která tuto cestu sama podstoupila a dnes působí zároveň jako nebeská matka Boží panna Marie a snaží se o naší proměnu i proměnu celé Země i vesmíru.
Není to iluze,což potvrzují duchovní vzkazy tisíce let z naší minulosti i přítomnosti.
[6] Winkie: Nice work (15.04.2008, 09:45:56)
Fakt skvely clanok, vsetka cest autor clanku. Konecne som sa dozvedel nieco noveho. Bo niekedy mi to tu v Europe pripada ako velka cenzura. Ak sa ta cirkev dostane aj na Slovensko, tak do nej vstupim :-)
[7] kubez: jj (18.01.2009, 14:19:27)
tak tomu ver aj ja
[8] Houmrr: Kniha o Auhasce a jejích účincích (09.07.2009, 13:29:21)
Skvělý článek, děkuji. Chtěl bych doporučit Všem kdo se chtějí o Auhasce něco dozvědět, knihu přímo od člověka který měl s Ayuhascou osobní zkušenost. Kniha jak jí chápu já, je osobní zpovědí s velmi naturalistickým vylíčením věcí které se odehráli v Peru.
Kniha se jmenuje Ayuhasca - Tanec s Bohy. Vřele doporučuji.

http://knihy.abz.cz...-tanec-s-bohy
[9] Jiří Kuchař: Santo Daime - poselství z druhého břehu (03.12.2009, 06:46:04)
Magický příběh zavádí čtenáředo brazilských pralesů, kde tajně působí zvláštní církev, jejíž členové používají při bohoslužbách posvátný halucinogenní nápoj známý jako ayahuasca. Kniha, založená na osobních zkušenostech autora s touto látkou, je příběhem o poznání a lidské proměně - příběhëm člověka, který se dostal za hranici, odkud není návratu, kde spatřil Boží království a pohltil ho Santo Daimé, aby pak o této cestě přinesl na zem své poselství...

http://knihy.vltava.cz...rie=16739/
[10] MiStr8: Prales vizí -- Ayahuasca, amazonská spiritualita a tradice Santo Daime (07.12.2009, 10:43:45)
O tématu načrtnutém v článku z Respektu pojednává kniha Prales vizí - Ayahuasca, amazonská spiritualita a tradice Santo Daime (autor Alex Polari de Alverga, vydal TRITON, Praha, 2007).

http://knihy.abz.cz...-santo-daime)
[11] viktor: Ayahuasca (10.08.2011, 22:32:18)
Hello ktokoliv,
byl by sem vdacny kdy by mi nekdo rekl kde a ako muzeme dostat do rukou DMT anebo ayahuasca?!
Po vic mesacnem pruskumu se stale nachadzim na tom istom miste, unfortunately..
Thank you
Viktor
[12] Milan: To 11 - viktor (15.11.2011, 01:01:55)
Dostat do ruky Ayahuascu nic neznamemá. Pokud jste hledající a nejde vám jen o chvíli prožitou v rauši, doporučuji shlédnout dokument Viliama Poltikoviče: Maestra Ayahuasca. Pochopíte, že obřad je pro správné prožití stavu pod vlivem DMT velmi důležitý. Obřady se v Čechách údajně konají, ale nikdo nic neprozradí, panuje strach z postihu úřadů. Bylo mi doporučeno udělat si výlet do Peru.
[13] Milan: (15.11.2011, 01:40:30)
[14] Dawyt: Maestra Ayahuasca (02.12.2011, 10:05:51)
Ahoj Milane,

prosim nemas link kde bych mohl tento film shlednout, na internetu jsem to zatim nenasel. Dekuji moc!
[15] P_: DMT (16.12.2011, 14:24:32)
[16] Daniel Bakeš: (25.01.2012, 12:33:39)
ayahuasca patří do pralesa a k místním curanderám a brujos, kdo tu zkušenost chce, měl by se cítit být osloven, mít vizi a potkat průvodce, nemyslím si, že by to měla být záležitost pro konzumenty a vytikanou alternativní věčně mladou populaci, ale na druhou stranu, alespoň bude na psychiatrii a dalších podpůrných oborech o zábavu postaráno... :)
[17] Tom: Věřím v poznání a odchodu materialistického myšlení (31.01.2012, 01:03:59)
Doporučuji shlédnout tento dokument,,Duchovní molekula,, http://www.youtube.com...88rG54FGyU